ЧАСТЬ 2
Система И-Цзин и восемь опорных точек сознания

Рисунок 1. Рождение разделенности

Еще раз повторю рисунок из введения, где показано разделение Бога.
На нем видно, что разделился он на Явь (триграмма из трех сплошных линий) и Навь (триграмма из трех линий с разрывом).

Я неслучайно использовал именно такое обозначение, ведь триграммам посвящена целая философская система, которая возникла в Китае.
Очевидно, что китайские философы работали над принципами разделенной реальности и пытались создать систему для прогнозирования и управления разделенной реальностью.
Что же, и в наше время есть кому продолжить те светлые начинания.

Всего триграмм ровно 8, точно как граней у базисного октаэдра.
При этом и триграммы и грани обладают триединством - интересное совпадение!
Попробую проследить дальше.

На рисунке ниже показаны китайские триграммы с оригинальными названиями.

Рисунок 2. Триграммы

Триграммы заинтересовали меня, в основном, потому, что для них уже существуют смысловые интерпретации, сформулированные за долгое время мудрыми китайцами, и не только ими.
Посему, рассмотрю подробнее сами триграммы и их корреляцию с гранями базисного октаэдра.

1. Триграмма "Цянь" (Небо)

Состоит из трех сплошных ян-линий.
Ключи: творчество, крепость, небо, отец.
Цянь = Качество + Ян + Порядок

Такая грань, образованная тремя проявленными базисами, полностью повторяет структуру мира Явь.
Чтобы не повторять все время одни и те же слова, я присвою уникальное имя каждой грани базисного октаэдра и имя первой грани - Форма.

Отсюда определение:
Форма - это определенное (порядок) активное (ян) качество.

Форма всегда проявлена и воздействует на наши органы чувств, так или иначе.
Активность проявляется во взаимодействии форм друг с другом - даже само присутствие какой-либо формы меняет окружающее пространство, ведь она занимает некоторую область этого пространства и ее качество отличается от качества пространства.
Определенность, свойственная любой форме, ограничивает сферу/область ее проявлений, а также устанавливает логические цепочки между данной формой и прочими.

В сознании человека содержится огромное количество разных форм, с которыми приходилось сталкиваться в окружающем проявленном мире.
Любые вещи, одежда, еда, техника, другие люди, животные и растения, природные явления и т.д. - все это обладает тремя признаками формы - определенностью (мы знаем, как это применить), активностью (мы наблюдали взаимодействие форм) и собственным уникальным качеством.

2. Триграмма "Кунь" (Земля)

Состоит из трех прерывистых инь-линий.
Ключи: исполнение, самоотдача, земля, мать.
Кунь = Количество + Инь + Хаос

По своей структуре это непроявленный мир, Навь.
Имя восьмой грани - Вероятность, потенциал, возможность.
Порядковый номер грани чисто условный и не несет какого-либо смысла, кроме удобства перечисления граней от самой проявленной к самой непроявленной.

Определение:
Вероятность - это неопределенное (хаос) непроявленное (инь) количество.

Термин "вероятность" пришел из древнерусского и дословно означает "принять веру, уверовать".
Вероятность - это теоретическая возможность возникновения чего-либо в любых количествах, однако на текущий момент этого чего-либо еще нет в проявленном мире.
Но может появиться.

Само существование восьмой грани базисного октаэдра дает основания утверждать, что в безграничной Вселенной возможно абсолютно всё.
Вероятность любого события не равна нулю.

Вероятность - это антипод формы и, в то же время, ее идеальное дополнение, совершенный партнер.
Это означает, что любая форма, попавшая в сознание через органы чувств, в момент своего появления раздвигает границы сознания таким образом, что ее существование отныне вероятно на 100%.
Как говорят: "лучше один раз увидеть" и уверовать.

Точно так же можно материализовать любую форму в окружающей реальности, если предварительно допустить вероятность ее существования.

Вероятность хорошо иллюстрируется понятием физического вакуума.
В физическом вакууме нет никаких форм, однако одна важная особенность ему назначена - он может порождать новые формы, оставаясь все тем же вакуумом.
Сам вакуум (как и вероятность) пассивен, но по запросу способен воспроизвести что угодно.

3. Триграмма "Чжэнь" (Гром)

Состоит из двух прерывистых инь-линий сверху и одной сплошной снизу.
Ключи: возбуждение, подвижность, гром, первый сын.
Чжэнь = Количество + Ян + Хаос.

Эта грань и все остальные - промежуточные звенья, включающие в себя элементы и Яви и Нави.
Имя шестой грани - Динамика.

Определение:
Динамика - это неопределенное (хаос) активное (ян) количество.
Другими словами, это процесс, динамическое состояние системы, непрерывное изменение, движение, жизнь.

Предлагаю понимать динамику как некое сообщенное состояние объекта, либо системы.
Это означает, что в динамическом состоянии любой объект реальности находится в состоянии информационного обмена с другими объектами.
Динамика - это процесс трансляции собственного качества вовне, либо считывание качества окружающих объектов, режим проводника.

Совместный анализ триграмм Чжэнь (динамика) и Кунь (вероятность) показывает, что нижняя линия в триграмме - это триггер (переключатель) в паре "Инь - Ян".
Дело в том, что И-Цзин написана уже очень давно и за много лет обросла разнообразными трактовками. Поэтому иногда возникает вопрос - какая линия в триграмме что означает, а это порождает некоторую путаницу.
Пришла пора внести ясность в структуру триграмм.

Итак, получается, что нижняя линия триграммы отражает мир Навь.
Прерывистая нижняя линия - это собственное состояние Навь, пассивность, Инь.
Сплошная нижняя линия - это отражение Нави в Яви, активность, Ян.

4. Триграмма "Кань" (Вода)

Состоит из двух прерывистых инь-линий сверху и снизу и одной сплошной посередине.
Ключи: погружение, опасность, вода, второй сын.
Кань = Качество + Инь + Хаос.
Имя четвертой грани: Содержание.

Определение:
Содержание - это неопределенное (хаос) непроявленное (инь) качество.
Содержание, словно ДНК - несет в себе уникальное качество, но увидеть его нельзя до тех пор, пока оно не проявится само.

В обычной жизни существует масса примеров содержания.
Например, человек может быть великолепным скрипачом (содержание - "скрипач"), но об этом невозможно догадаться до тех пор, пока он не проявит себя в этом качестве - пока не возьмет в руки скрипку и не исполнит что-либо.

Средняя линия в триграмме - триггер в паре "Качество - Количество".
Средняя линия отражает состояние Явь.
Сплошная средняя линия - это собственное состояние Яви, Качество.
Прерывистая средняя линия - это отражение Яви в Нави, Количество.

5. Триграмма "Гэнь" (Гора)

Состоит из двух прерывистых инь-линий снизу и одной сплошной сверху.
Ключи: пребывание, незыблемость, гора, третий сын.
Гэнь = Количество + Инь + Порядок.
Имя седьмой грани: Статика.

Определение:
Статика - это определенное (порядок) непроявленное (инь) количество.
Статика словно стоп-кадр, в котором навечно запечатлена жизнь в неизменном состоянии.

Примеры статики - любая настройка сама по себе, без применения; любая возможность, а если брать конкретные вещи, то это фотоснимок, состояние покоя, смерть.
Спящий человек находится в статике, а бодрствующий - в динамике.

Таким образом, статика - это изолированное состояние объектов, при котором не происходит какого-либо их количественного изменения.
Динамика служит для изменения и развития собственного качества, а статика - для сохранения неизменном состоянии.

Тем временем, я дошел до верхней линии триграммы - это триггер в паре "Порядок - Хаос".
Сплошная верхняя линия триграммы - это отражение принципа Правь в Яви, Порядок, закон, определенность.
Прерывистая верхняя линия - это отражение принципа Правь в Нави, Хаос, неопределенность.

6. Триграмма "Сюнь" (Ветер)

Состоит из двух сплошных ян-линий сверху и одной прерывистой снизу.
Ключи: утончение, проникновенность, ветер, первая дочь.
Сюнь = Качество + Инь + Порядок
Имя третьей грани: Идея.

Определение:
Идея - это определенное (порядок) непроявленное (инь) качество.
Китайцы в этом плане очень поэтично сравнили идею с ветром - идея, словно ветер гуляет в сознаниях, поворачивая умы-флюгеры, а если идея-ветер наберет ураганную силу, то способна привести к революции.

Термин "идея" пришел из древнегреческого "вид, понятие, образ", а туда дошел из праиндоевропейского "видеть".
Другими словами, идея - это, по сути, видение, способность напрямую выходить сознанием на непроявленные формы.
Идеи, словно вирусы, попадают в человечество через Навь отдельных представителей и меняют его, иногда весьма радикально.

Антиподом и совершенным партнером идеи (сюнь) является динамика (чжэнь).
Беру на себя смелость утверждать, что как только в сознании появилась новая Идея, так сразу в проявленном пространстве начинается динамический процесс, подвижки в ткани бытия, которые рано или поздно материализуют эту идею.

7. Триграмма "Ли" (Огонь)

Состоит из двух сплошных ян-линий сверху и снизу и одной прерывистой посередине.
Ключи: сцепление, ясность, огонь, вторая дочь.

Ли = Количество + Ян + Порядок.
Имя пятой грани: Результат, эффект.

Определение:
Результат - это определенное (порядок) проявленное (ян) количество.
Результат - он как огонь - его всегда можно посчитать, измерить, оценить.
Примеры: результат взвешивания, результат подсчетов, результат соревнования, результат усилий и т.д.

Антипод и совершенный партнер результата (Ли) - это содержание (Кань).
Содержание первично в силу своей принадлежности к принципу Качества, а это значит, что появление нового содержания автоматически запускает образование новых результатов и эффектов.

8. Триграмма "Дуй" (Озеро)

Состоит из двух сплошных ян-линий снизу и одной прерывистой сверху.
Ключи: разрешение, радостность, водоем, третья дочь.

Дуй = Качество + Ян + Хаос.
Имя второй грани: Воплощение, оформление, реализация.

Определение:
Воплощение - это неопределенное (хаос) проявленное (ян) качество.
Воплощение здесь - это не конечный результат, а сам процесс рождения, оформления, форма воплощения течет, меняется каждое мгновение.

Например, развитие эмбриона в утробе, или рост твердого кристалла из жидкой фазы.
При воплощении уже понятно качество, которое оно несет, причем воплощение само по себе активно, влияет на окружающий явный мир.
Но, в отличие от формы, воплощение не подчинено строгим законам и правилам, а область его проявлений не ограничена.

Антиподом и совершенным партнером воплощения является статика.
Любой вновь начавшийся процесс воплощения сопровождается появлением ряда новых возможностей, недоступных ранее.


На этом триграммы заканчиваются, и теперь, надеюсь, ясно откуда китайцы их взяли.
Весь набор из восьми триграмм целиком охватывает трехмерный континуум проявленной и непроявленной реальностей, связывая в одну систему шесть исходных базисов.

Теперь, когда я ввел уникальные имена для каждой грани, в дальнейшем буду использовать именно их, а не китайские смешные словечки.
В следующем параграфе я познакомлю вас с моделью трехмерного сознания, выстроенной на восьми перечисленных здесь опорных точках.