ВВЕДЕНИЕ
Система 6 базисов
Рисунок 1. Рождение разделенности
Разделение Бога
Для начала пару слов о Боге.
Еще в священных текстах упоминается, что "сначала был логос и логос был - Бог".
Предлагаю под этим термином понимать некое единое, неделимое состояние.
Можно смело назвать это состояние Абсолютом, в силу его непознаваемости и отсутствию каких либо признаков, качеств и свойств.
Человеческое сознание оперирует понятиями разделенной реальности, любая человеческая логика сама по себе - продукт разделения, да и сам человек - дитя разделенности.
Поэтому познать Бога человек не способен в принципе.
А вот разделенную реальность вполне может.
Итак, Бог разделился.
Неизвестно почему, неизвестно зачем, а также неизвестно каким образом это случилось.
Но это произошло, причем в священных текстах есть даже кое-какие подробности.
В частности, говорится, что первым делом "Бог отделил свет от тьмы".
Так появились два основополагающих принципа разделенности, два мира - Явь (свет) и Навь (тьма).
Ну а исходное, неразделенное состояние под названием Правь (единое, Бог) гармонично дополнило троицу.
Явь, Навь и Правь
1. Явь, или проявленный мир
Что можно сказать про Явь?
Явь окружает нас с вами повсюду, каждый день, проникая в сознание через органы чувств.
Можно сказать, что Явь - это реальность, воспринимаемая в ощущениях.
Согласно словарю:
Явь - это то, что существует на самом деле, не во сне, бреду или галлюцинации.
Тот же словарь предлагает синонимы Яви - действительность, реальность.
Отсюда пошли:
- явность - "очевидность, открытость";
- явление - "отражение вещи в чувственном восприятии";
и множество других однокоренных слов.
Явь - это бесконечный калейдоскоп форм, во всем их божественном разнообразии, это каждое воплощенное в жизнь явление, любой процесс, протекающий во Вселенной, а также вообще все определенное, что возможно представить и описать так, или иначе.
2. Навь, или непроявленный (нематериальный) мир
Навь окружает нас точно также как и Явь, но есть одно отличие - Навь никаким образом не воспринимается в ощущениях.
Соответственно, Навь - это реальность, не воспринимаемая в ощущениях.
В мир Нави можно отнести воспоминания, сны, фантазии, теоретические рассуждения, абстракции, различные идеализации и т.п.
В словаре под термин "навь" не нашлось подходящей статьи.
А в народном фольклоре, откуда и пошел термин, под Навь подразумевались мертвые, мертвецы, души умерших, иногда с негативной окраской.
Навь - это бесконечный, бездонный источник творения, потенциальное, виртуальное состояние реальности, колыбель проявленного мира.
3. Правь, или мера проявленности
Разумеется, если существует два диаметрально противоположных полюса, то есть и мера, которая определяет где начинается проявленное, а где - непроявленное.
Мерой этой, конечно же, является Бог, ведь именно он разделил некогда себя надвое.
От этого осознания мало пользы, ведь Бог непознаваем человеческим разумом.
Тем не менее, сам человек, как одно из творений Бога, обладает некоторым подобием своему творцу.
Это значит, что на своем уровне развития абсолютно каждый человек (и не только человек, но любое творение) выступает мерилом проявленности.
То божественное подобие, о котором я говорю, получило название душа.
Степень развития души, ее уровень выступает мерой проявленности.
Аналогично Богу, у человека есть проявленная часть - тело, а также непроявленная - дух.
Это и есть то самое "по образу и подобию", которое замечено многими в священных текстах.
Тело позволяет человеческой душе взаимодействовать с миром Яви, а дух - с Навью.
Человек в трех мирах
Человек влияет на окружающую реальность, а она влияет на человека.
Посмотрим, как именно это происходит.
1. Человек и мир Явь
Это взаимодействие более-менее понятно всем, ведь существует даже такое несуразное мнение, что человек - это физическое тело, в рамках которого человек и отматывает срок от рождения до смерти.
Соответственно, проявленный мир влияет на человека именно через тело и тело же - инструмент человека для влияния на мир Явь.
Тело обеспечивает человеку букет физиологических потребностей, что можно рассматривать как своеобразное давление проявленной реальности на человека.
Далее в дело вступают окружающие люди, предметы, погодные условия и многие другие факторы, через которые проявленный мир меняет человека.
Человек при этом тоже не теряет время даром - он меняет окружающий мир своими поступками, общением и даже самим своим присутствием, распространяя уникальное качество везде, куда может дотянуться конечностями.
Подобно Богу, человек наделен способностью творить новое - именно творчеством любой человек может до неузнаваемости изменить мир Явь.
2. Человек и мир Навь
Это взаимодействие непроявлено в материальном мире, а поэтому мало кому знакомо по-настоящему хорошо. Однако значимость мира Навь, пожалуй, даже выше.
Мир Навь влияет на человека через сны, иллюзии, мысли, приходящие, казалось бы, из ниоткуда.
Думаю, многим приходилось увидеть во сне что-либо настолько яркое и впечатляющее, что это меняло их поведение и в реальном мире.
Мне, например, как-то приснилось, что девушка на роликовых коньках переезжала дорогу на красный, и ее сбил автомобиль. Так после этого я еще пару лет принципиально не переходил дорогу на красный, даже если машин не было.
Также и мысли, воспоминания, планы на будущее, идеи - все они не существуют в мире вещей, но, иногда, влияют на человека гораздо сильнее любой вещи.
А теперь вопрос на засыпку - как же человек влияет на мир Навь?
Было бы ошибкой считать, что проявленный мир для всех общий, а непроявленный - индивидуальный для каждого. Разумеется, это не так.
Мир Навь точно такой же общий для всех людей, только мало кто умеет общаться посредством него.
Человек влияет на мир Навь созданием новых идей, свежих мыслей, своими целями.
Отдельно отмечу, что правильное целеполагание способно менять собственную реальность не только того человека, который ставит цель, но и всех, кто так или иначе задействован в его планах.
Это и есть влияние на мир Навь.
Сюда же можно отнести опыт коллективного сновидения, суггестию, телепатию и еще кое-какие феномены, обычно считающиеся ненаучной выдумкой.
Но мы-то с вами помним, что наука ориентирована на проявленный мир, поэтому можно понять ее затруднения, когда приходится сталкиваться с явлениями мира непроявленного.
3. Человек и мир Правь
Правь трудно назвать миром, скорее это некое воспоминание о состоянии божественного единства, к которому бессознательно тянется все сущее.
Правь влияет на человека не менее эффективно, чем два других пространства.
Это проявляется как некое ощущение правильности, которое трудно сформулировать словами, да и не нужно этого делать, так как мир Правь не описать терминами разделенной реальности.
В упрощенном виде это проявляется как ощущение баланса, чувство равновесия в окружающем мире.
Тело знает, что после вдоха надо выдохнуть, после периода бодрствования надо поспать, после напряжения надо расслабиться - все должно быть уравновешено.
С духом ситуация та же, но в силу большей подвижности, дух чаще подвержен деформациям со стороны неподготовленного хозяина.
Правь - это понимание, что есть вещи, которые необходимо делать, это осознание своей роли и своего предназначения.
Например, любой мужчина знает, что именно он должен защищать свою женщину от внешних угроз.
Ему может быть страшно, или не хотеться, но он все равно ощущает свое право на такую защиту.
Это проявляется буквально во всем, стоит лишь обратить внимание.
Человеку влиять на мир Правь непросто, но и это ему вполне по силам.
Задача сводится к выстраиванию баланса между своим телом и своим духом.
Такой человек обычно ощущается как цельная личность, харизматичная фигура, вокруг которого словно ореол правильности, ему доверяют другие, идут за ним, верят, любят и т.д.
К этому нужно стремиться.
Структура миров:
I. Явь
Итак, пора взглянуть на Рис. 1.
В верхней части я поместил классическое изображение китайского принципа Дао, или единства Инь и Ян, которые олицетворены черной и белой рыбками, сплетенными в объятиях.
Это изображение предлагаю считать Богом, все равно более подходящее найти сложно.
Уже здесь можно усмотреть три структурных элемента - белая рыбка (Явь), черная рыбка (Навь) и граница между ними (Правь).
Я считаю принцип триединства одним из наиболее фундаментальных(для трехмерной реальности).
Соответственно, триединой природой обладают и явленная и неявная части Бога.
Именно поэтому я обозначил миры китайскими триграммами - три сплошные линии для мира Явь и три линии с разрывом для Нави.
Явь структурно состоит из трех составляющих:
- Качество
- Ян
- Порядок
1. Начну по порядку, с принципа Качества.
Качество - это ключевой атрибут проявленного мира, главное свойство Яви.
Если посмотреть на окружающий нас мир, то легко обнаружить множество форм, каждая из которых обладает вполне определенным качеством.
Одни явления обладают качеством "еда", другие несъедобны, одни живые, другие нет и т.д. - примеров бесконечное количество.
Теперь обращусь к словарю:
"Качество - это совокупность существенных признаков объекта, выделяющих его и придающих ему определённость".
Отличное определение!
Получается, что Качество обособляет одно явление от другого, делает непохожим, различным, уникальным, индивидуальным и, в итоге, поддерживает разделенность.
Эту же мысль поддерживают синонимы качества - "свойство" (то есть своё, уникальное), а также "особенность" и "сущность".
Принцип Качества охватывает также различные идеи, которые, возможно, еще не обрели материального воплощения, но уже вполне оформились как уникальные объекты в сознании.
Поэтому к Качеству можно смело отнести все пространство идеального, мир Идей.
2. Теперь расскажу о принципе Ян.
Ян - это вторая составляющая Яви, отражение Нави.
Да-да, в силу триединства в состав Яви входит и частица Нави, равно как и наоборот.
Как я упоминал ранее, Навь - это потенциальное состояние реальности.
Отражаясь в своем антиподе, из Нави образуется принцип активности, или Ян.
Ян - это принцип порождения, воплощения, оформления и распространения новых форм в проявленной реальности.
Можно сказать даже, что это принцип самой жизни, которая никогда не останавливается.
Именно Ян побуждает человека к действию, позволяет творить и созидать новое, подобно Богу.
Этот принцип полноценно реализован в физическом теле набором инстинктов, которые не позволяют человеку остановиться до самой его смерти.
3. Третья часть Яви - принцип Порядка.
Порядок - это память Яви о изначальном божественном единстве, воплощенное отражение Правь.
Словарь подсказывает такое определение:
Порядок - это правильное устройство, организованное состояние чего-либо, характеризующееся правильным расположением всех частей.
Как раз Порядок и создает упомянутую "правильность", за счет которой отдельные части увязываются в одну систему.
Порядок порождает различные законы и принципы, логические, ассоциативные и прочие интуитивные связки, которые объединяют самые разные идеи и формы в единые конструкции.
Порядок заставляет людей искать закономерности буквально во всем, а также определять причины и последствия для любого события и явления. Физика, химия и прочие астрономии построены на этом принципе.
Пример реализации Порядка в сознании человека - логика, которая уже повсеместно признана мерилом правильности и объективности.
Порядок - это принцип определенности.
Так что обычная человеческая потребность в уверенности в завтрашнем дне генетически восходит аж вон куда - к состоянию Бога до разделения.
В завершение, отдельно отмечу, что манипуляции с принципом Порядка позволяют произвольно сдвигать меру проявленности и переводить некоторые идеи из нематериального состояния в материальное.
И наоборот.
II. Навь
Навь структурно состоит из трех зеркальных составляющих:
- Инь
- Количество
- Хаос
1. Навь начну разбирать с принципа Инь.
Именно Инь дает основную характеристику миру Навь.
Инь - это пассивное начало, статический, виртуальный принцип.
Оно несет в себе всевозможные нематериальные конструкции, сколь угодно сложные и развитые.
Но все они объединены одним признаком - порождения принципа Инь никак не проявляют себя в явном пространстве, они все пассивны.
Ян в составе Яви - это зеркальное отражение принципа Инь в составе Нави.
Особо отмечу, что Инь первично относительно Ян.
На примере человека, Инь - это покой, сон, смерть, а Ян, соответственно - работа, бодрствование и рождение/жизнь.
2. На очереди отражение мира Явь в Нави - принцип Количества.
Традиционно процитирую словарь:
Количество - это категория, выражающая внешнее, формальное взаимоотношение предметов или их частей, а также свойств, связей: их величину, число, степень проявления того или иного свойства.
Выходит, что принцип Количества указывает на некоторые единицы, обладающие своей уникальностью, а значит и Качеством, но, в то же время, их Качество остается за кадром.
Количество - это оперирование указателями на Качество, без упоминания самого Качества как такового.
А раз не озвучено Качество, то и воздействия на проявленный мир нет.
Хороший пример - математика, где можно бесконечно упражняться с безликими цифрами, не несущими никакого Качества.
Для тела пользы никакой, зато дух заметно крепчает - усиливается Навь человека.
3. Завершу описание структуры Нави принципом Хаоса.
Хаос, как и Порядок, - это память о божественном единстве, только в варианте Навь.
Хаос и Порядок - есть отражения Правь в разделенном мире, поэтому ни один из этих принципов не первичен друг относительно друга.
Хаос - это принцип неопределенности, на котором, кстати, выстроена квантовая механика.
Здесь отсутствует какая-либо определенность и конкретика.
В Хаосе можно говорить только о вероятностях, да и то без уверенности.
Термин "хаос" пришел к нам из греческой мифологии:
"Хаос - это первичное бесформенное и беспорядочное состояние мира, неорганизованная стихия, наполненная туманом и мраком".
Для Хаоса характерен возврат к единству путем сваливания всего в беспорядочную кучу, отрицание любых закономерностей, неприятие законов и правил.
Кстати, благодаря принципу Хаоса в сознании человека существует такой феномен как удача, счастливый случай, везение.
Хаосом тоже можно управлять.
На примере человека легко заметить проявления Хаоса в организме - это так называемые болезни.
Когда установленный Порядок перестает удовлетворять потребностям человека, приходит Хаос и дестабилизирует организм для дальнейшей трансформации к новому Порядку.
Обычно Хаос проявляется как заболевание, недомогание, аффект, приступ паники и т.д.
Система 6 базисов
Итак, я рассмотрел, как Бог из единой монады разделился на составляющие.
Всего этих составляющих получилось 6, или три пары:
- Качество и количество
- Ян и инь
- Порядок и хаос.
Изображу это графически, чтобы было еще понятнее.
Рисунок 2. Система 6 базисов
На рисунке показана классическая система трех ортогональных (перпендикулярных) относительно друг друга осей, расположенных таким образом, что каждый из парных базисов равноудален от центра.
В центре, как вы уже догадались, удобно разместился Бог.
Ну а результат его разделения удобно представить в виде трехмерной фигуры, которая образуется за счет соединения всех базисов между собой.
Получается октаэдр, вот он, на рисунке 3.
Рисунок 3. Базисный октаэдр
В правильном октаэдре содержится ровно 12 равных ребер, а также 8 равных по площади граней, каждая из которых является равносторонним треугольником.
Каждое ребро базисного октаэдра - это область равновесия между двумя Базисами.
Можно рассматривать ребра как область перехода одного Базиса в другой.
Мы знаем, что все эти Базисы некогда были одним целым, а значит, подобный переход вполне возможен.
Так, Качество может перейти в Инь, Хаос, Порядок или Ян.
Однако оно не может напрямую перейти в Количество, только в обход через промежуточный этап.
В принципе, если объективно, то и такой переход возможен, но крайне маловероятен.
Соответственно, каждая грань базисного октаэдра - это область равновесия между тремя Базисами.
Грани-треугольники обладают явно выраженным триединством.
Перечислю грани базисного октаэдра через участвующие вершины-базисы:
- Качество + Ян + Порядок
- Качество + Ян + Хаос
- Качество + Инь + Порядок
- Качество + Инь + Хаос
- Количество + Ян + Порядок
- Количество + Ян + Хаос
- Количество + Инь + Порядок
- Количество + Инь + Хаос
Обратите внимание, что в формировании каждой грани обязательно участвует по одному базису из каждой пары базисов.
Это говорит о соблюдении принципа триединства начал Правь, Навь и Явь в любой области базисного октаэдра.
Бог в человеке
Выше я неоднократно упоминал о божественном подобии человека.
В следующих главах я обязательно рассмотрю этот вопрос гораздо подробнее, а пока лишь отмечу, что базисный октаэдр на рис. 3, который иллюстрирует божественное разделение, присутствует и в человеке.
Каждый человек - это мерило проявленности, граница миров.
При этом любой человек уникален и его индивидуальное качество присутствует в некотором объеме пространства, который и показан в виде октаэдра.
Этот объем, по сути, является сознанием человека, но с одной оговоркой - это сознание идеального человека, в котором громко и властно звучит голос Бога.
А сознание реального человека выглядит несколько иначе.
Именно сознанию обычного нормального человека посвящена следующая глава моей книги.
|
